营礼君

　　上小学时，我有一个要好的同学，家住在我家和学校之间。我总是回家扒拉完午饭，就跑到他家等他一起上学。敲开门，他的父母正在忙活：妈妈把热好的饭菜端上炕桌，爸爸烫一壶烧酒，拿来一个小酒盅。爷爷穿着粗布衣裤坐到炕桌边，妈妈盛满第一碗饭端到面前：“爹，吃饭吧。”

　　然后，才是妈妈给我的同学和爸爸、自己盛饭，全家人端筷。几乎每天中午都是这样。

　　小时候，父母经常告诉我们：大人吃饭时，小孩儿不能上桌；别人给好吃的，不能接过来就往嘴里塞，得父母允许后才能吃；到别人家做客，不准踩人家的门槛；不准欺负疯子、残疾人；节约水、电、米……

　　那些年，我们遵循的这些“老礼儿”不好吗？

　　到底什么时候，究竟为了什么，我们渐渐远离、丢弃了这些？

　　是对独生子女的溺爱，让我们不再遵循长幼尊卑的传统？还是对物质生活的追求，让我们觉得“老礼儿”与金钱无关而不值一哂？

　　《论语》中说，在乡下，举行饮酒礼后，孔子等持杖的老者离席，自己才离席（乡人饮酒，杖者出，斯出矣。——《乡党篇》）。樊迟曾经问老师，怎样才算做到仁。孔子说：“在家里对亲人恭恭敬敬，在外面办事严肃认真，对待他人真心诚意。即使到了蛮夷之地，这些为人处事的原则也不可以背弃（樊迟问仁。子曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。’——《子路篇》）。”

　　古往今来，很多待人接物的传统礼节，蕴含着哲理与智慧，深沉厚重如高山仰止，坦荡从容似景行行止。

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经·海外北经》

　　夸父与太阳赛跑过程中渴死了，他的手杖化为桃林，他的身躯变成夸父山，他的精神激励后人继续求索。

　　朝着诗和远方拼命奔跑的我们，有朝一日跑不动了的时候，又会留给子孙些什么呢？